Да отнемеш хладнокръвно живот

Да отнемеш хладнокръвно живот, пък било то и на птица е не само жестоко, но безсмислено и дейност на един болен мозък.
Да проучиш дали е наказуемо убийството на беззащитни животни, за да установиш по какво може да стреляш а удоволствие е патология.
Статия в блога на Michel ме накара да обърна внимание на публикациите на Longanlon, Петър Стойков, който се радва на новата си пушка и се гордее, че е намерил нова занимание безсмислено убийство на дребни невинни животинки. Вчера мярнах статиите в Блогосферата на Капитал, но думата пушка в заглавието ме накара ги отмина.

Постът е Optimiсed обширно разглежда темата и отбелязва услужливо пропуснатият закон за Закона за ветеринарномедицинската дейност, където се разглежда хуманното отношение към животните. А пък в допитването си до началника на местното РПУ за реда и начина на използване на въпросната пушка и заключил, че може да си стреля в града. Не е запитал примерно мога ли да убивам гълъби от прозореца вкъщи? А мога ли да стрелям ? Ами стреляй бе, като то се стреля, има стрелбища, има толкова много неживи мишени по, които да се упражняваш. Ама, твоята цел е да стреляш по нещо дето мърда и диша, удоволствие ти доставя да отнемеш малкият живот на крехкото същество срещу теб. ЗАЩО? Имал си тежко детство, животът ти не върви добре, мацката не ти пуска. Човече, ти имаш проблем.

Optimiсed доказва, че е незаконно да убиваш и причиняваш болка на “гълъби, врабчета, чайки, лалугери, плъхове, гущери и водни жаби, безстопанствените кучета и бездомните котки…” както е установил Петър Стойков, един от нас и се смята за нормален гражданин. Няма да говоря за заключението му от биологична гледна точка, водни и сухоземни жаби, няма такова деление. Това е списъкът, който той си е определил като законен за обстрел без последствия. В един от коментарите твърди, че това е лов. а ловът е древен спорт. Но, не отчита, че ловът е България също е регламентиран със закон, има си позволени и непозволени обекти за лов, има сезони , има позволена възраст за лов, има ловни билети и ловците обикновено са формирани в ловни дружини. Не можеш да идеш в гората през пролетта и застреляш 2-3 елена,забранено е.

Моралната гледна точка. Къф морал, кви пет лева. Щом имаш съвест да публикуваш снимката на убитият от теб гълъб с думите “За сега работата се оказва доволно забавлителна” (удебелението е на авторът). Неща да коментирам, т.к това ме кара да излизам извън кожата си от гнус и потреса. Петър Стойков, не е изключение, всяко момче с прашка, което цели врабчета може да благодари на един такъв баща. Ами, ако утре Петър реши, че има вратичка, през която избегне наказанието за отнемане на човешки живот и изпълни ето това свое изказване. Ясно е, че не е добра да идея да се стреля по хора, пък били и те невинно тичащи в парка крещящи сополиви деца, които яко ви дразнят точно когато се опитвате да покажете на гаджето що е романтика на открито. Ми така , де забранено е, затова не е добра идея, а не че не му е хрумнала тази идея. Ама, де деца с деца, ще му попречат на романтиката. Има тънка граница в убийството, въпросът е само кога ще претръпнеш.

В статията си Насилието към животни, в превод специално за Зоомания Яна - София http://www.animalshelter.com/abuse.html, срещаме следните твърдение:

“Насилието към животни от много време насам се смята за индикатор зa жестоко/извратено съзнание,което не се ограничава само с насилие на животни.”Който е свикнал да гледа на живота на което и да е живо същество като без стойностен е в опасност от това да стигне и до идеята за без стойностен,нищо не струващ човешки живот”,казва хуманиста Алберт Швейцер.”

Дългият път на жестокостта

“Насилието над животни не е резултат само от малък недостатък в личността на малтретиращия ,а е симптом на дълбоко смущение.Проучванията в психологията и криминологията показват,че хора които признават действия на жестокост спрямо животните,не спират до там;много от тях прехвърлят жестокостта си върху своите събратя-хората.”
Малтретиране на животни и семейно насилие

Тъй като домашното насилие е насочено към беззащитните,затова малтретирането на животни и малтретирането на деца често върви ръка за ръка.Родители,които пренебрегват нуждата на животните от правилна грижа или малтретират животни,може също да малтретират или да занемарят грижата за децата си.

“Има консенсус сред психиатрите по отношение на вярването,че жестокостта към животните е един от най-добрите примери за продължителното психическо разстройство в някои индивиди,което продължава от детството чак до зрелостта”.

12 Responses to “Да отнемеш хладнокръвно живот”

  1. Мерси за препратката, ама поне ми напиши правилно името :)

    И следващия път преди да убиеш муха се замисли не разделяш ли животните на висши и низши и за едните ти е жал, а за други не и колко остава да започнеш да разделяш и хората на висши и низши и да действаш съответно (за сега само един известен човек го е правил, сещаш се, с малки мустачки, зализан перчем и е мразил евреите).

  2. Te там е работата, аз мухи не убивам, комарите не ги убивам, на риболов не ходя, хлебарките не ги убивам, а ги улавям и пускам на вън, деля животните на живи и не живи, т. е, всичко заслужава да живее, стига да не вреди на човека, или да пренася болести … , плюс донякъде оправдавам убиването за изхранване на човечеството, гадно е, но е необходимо

    Но да остреляш гълъб си е чиста проба садизъм

    Сега ще ти оправя името, за това sorry

  3. Хех, ей сега ти повярвах, че не убиваш комари…

    Ясно е, че се чувстваш много добре, “спасявайки” хлебарката и изнасяйки я от вкъщи, но дали освен да ти носят лично удовлетворение действията ти имат изобщо някакъв смисъл?

    Не знам каква е целта ти, стараейки се да не убиваш никакви живи същества. Опитваш се по някакъв начин морално да се издигнеш над природата, да се докажеш като “по-висша” от принципите, на които е изградена тя?

  4. Да целта ми е морално да се издигна и да стана най висшата.

    Да, ама не, няма касти няма низши и висши същества, просто е тъжно нещо да умре.

    Тъжно е, че дори не осъзнаваш факта, че аз не се замислям дали да убия или не нещо, аз НЕ УБИВАМ, какъв е смисълът ли да пазя хлебарките

    Собственото удовлетворение, че душичката продължава да живее,

  5. Не е тъжно нещо да умре, това заедно с раждането е най-естественото нещо на света, основата, около която се върти живота.

  6. Желязна логика …
    М да, наясно съм с жизненият цикъл в природата, там нищо не се случва без причина, е почти нищи има и случайности, ни нищо не убива без причина, като ТЕБ, да беше сготвил гълъба, да имаше смъртта му смисъл.

  7. Нима смяташ, че в природата има смисъл??? Тя просто си е такава, каквато е - всичко служи за нещо не защото има смисъл от това, а защото се намира кой да го използва.

  8. Причина, смисъл

    Не използвах думата смисъл, а причина

    Усвояването на ресурси на средата и взаимоотношенията хищник- жертва са свързани
    Пример: вълкът трябва да е гладен за да използва сърната за храна. Причина вълкът гладен, следствие сърната мъртва, резултат вълкът продължава да живее

    Ти: Причина имаш пушка, следствие гълъбът е убит, резултат получено от теб удоволствие, смисъл равен на нула

    Не влагам никакви мистични сили в природата, ако това е прекият ти Въпрос, но и в нея има закономерности, като в физиката на пример

  9. Да, но ето пак използваш думата “смисъл” и то само когато става въпрос за човек, а не за вълк. Вълкът изяжда сърната и не умира от глад. Какъв е смисълът?

    Защо удоволствието да няма смисъл, а животът да има? Освен това и животните убиват за удоволствие, не мисли, че го правят само когато са гладни.

  10. Няма ето пак, защото не съм я използвала

    Вълкът не е гладен, това е следствие, няма смисъл

    Противоречиш си

    Ти каза,че в природата няма смисъл, защо сега търсиш.

    Имаш извртатено милсене, за да търсиш удоволствие в смърта.

  11. Тинче осъжда убийството за удоволствие.
    Аз също. Не знам какви комплекси те тресаъ. Няма да стигам чак дотам, че да набърквам и семейство и малтретиране, леко е прекалено, но наистина… безсмислената жестокост просто е нещо грозно.
    Ако на теб не ти прави впечатление, по-зле за теб.
    Въпрос, по-гот ли ти е, като уби беззащитна твар, която не те е предизвикала по никакъв начин, нито ти е навредила?

  12. Убиването за удоволствие сигурно има смисъл. За някого, който го практикува. Което в никакъв случай не прави този някого по-възвишена личност (колкото и субективно да е понятието). Ако на един човек му доставя удоволствие да убива, това може да доведе до съответните изводи за съответния човек. Точка.

    По повод самите убийства. Не, ловът не е древен СПОРТ. Ловът е древен начин за ОЦЕЛЯВАНЕ. Хората са ловували, за да се хранят и сдобиват с нужните за оцеляването си продукти. Тук е мястото да отбележа, че жестокостта (удоволствие от убиването), както и жалостта (отказ да убиеш при каквито и да е обстоятелства) ми се струва еднакво противоестествени. Ако се стига до убийство по какъвто и да е повод, в личната ми морална система, то трявба да е провокирано от нужда (и възможност, разбира се).
    Пример : хлебарките нападат кухнята ми, лазят по масата, където храня детето си -> опасност от зарази - > слагам отрова. Срещам произволно насекомо, което по никакъв начин не ме заплашва -> не му обръщам внимание, не го убивам само защото мога.
    Друг пример: напада ме куче, което се опитва да ме ухапе -> ритам го/бия го с тръба/наръгвам го с нож, целта е да предотвратя нападението, ако за това се наложи да го убия, правя го. Срещам произволно безразлично/любеобвилно куче, не му обръщам внимание или му казвам “здрасти” или каквото е там, не го закачам за удоволствие.
    Трети пример: за да си набавя храна, трябва да ловувам животни. Правя го. Имам си друга храна -> не го правя.

    Не е ли очевидно?

Leave a Reply